黄山儿童文学漫谈
小鱼儿：今天继续聊聊你这个儿童文学作家，平时读哪些儿童文学之外的书？
黄山：依然是一片模糊。因为平时读的书很杂，很多，这一时半会儿，竟说不上来了。
小鱼儿：这样漫谈，随意谈，其实最好，比较真切，有意思。想到什么书就谈什么书。完全放得开。
黄山：从何谈起呢？那就从你比较感兴趣的学术书谈起吧。我记得，上次谈了个韦政通的《中国思想史》吧，还谈过梁启超先生的《中国历史研究法（外二种）》。你要了解学术传统，特别是新时期的学术史，可以读一本书：《从王瑶到王元化：新时期学术思想史案》。
小鱼儿：你对中国学术界的总体印象如何？《从王瑶到王元化：新时期学术思想史案》，听起来不错啊！
黄山：中国学术在坚守，在探索，在前行。尤其是新时期以来，学术空气逐渐活跃起来。这是我对中国学术界的总体印象与感觉。最近读到《从王瑶到王元化：新时期学术思想史案》，对中国学术史有了更多的了解。
小鱼儿：请详细介绍一下《从王瑶到王元化：新时期学术思想史案》这本书？
黄山：《从王瑶到王元化：新时期学术思想史案》由广西师范大学出版社年5月出版，作者夏中义、刘锋杰。这是一部原创性学术思想史著作。作者对20多年来出现的一些中国学术史现象进行了一番梳理。
小鱼儿：现在原创性学术思想史著作很难找呀！
黄山：这本书可能会给中国百年学术史提供一些非常有价值的学术资料与思想路径。
小鱼儿：王瑶、王元化都是主要线索吧？
黄山：北京大学教授王瑶的学术先觉占据着突出地位。王瑶发现，“从王国维、梁启超、，直至胡适、陈寅恪、鲁迅以至钱钟书先生，近代在研究工作方面有创新和开辟局面的大学者，都是在不同方面、不同程度地引进和汲取了外国的文学观念和治学方法的。”作者认为，从某种意义上说，王瑶提出“学术史”命题，对于反思20世纪中国人文学术思想暨学人灵魂史同样具有价值。王瑶的“学术史”命题是以“文学现代化”观念为轴心的。
小鱼儿：“文学现代化”观念？何谓“文学现代化”呢？
黄山：年，王瑶在《中国现代文学研究的历史与现状》里，就阐述了“文学现代化”问题。王瑶为什么早在多年前就能够提出这样惊世骇俗的问题？作者认为，王瑶所以能在上个世纪八十年代中期就有以“文学现代化”为轴心的“学术史”意识，根由之一，当有赖于他纵贯古今的学养和对百年学术及其心灵痛史的不懈反思。或曰，这些反思既蕴含他对百年中华学术历程的刻骨反刍，也凝聚着他学术生涯的甘苦与遗恨。王元化对学术之期盼，与其说是“为学术而学术”，不如说是“为思想或为人格而学术”。
小鱼儿：那王元化呢？
黄山：王元化是中国学术思想史上最重要的人物之一。当王瑶在学界率先倡导“学术史”意识时，王元化也开始倡导“有思想的学术和有学术的思想”。
小鱼儿：你觉得王元化的成就主要在哪个方面呢？
黄山：我认为，王元化先生最大的贡献还在于他坚持的“思想可以提高学术，学术也可以充实思想”的主张。有人说，若想系统论述王元化与百年中国学术思想的关系，那是应该写一部大书的。这当然是毋庸置疑的。纵览百年中国学术思想，王元化是当之无愧的当代中国最有资格载入史册的大学者之一。
小鱼儿：王元化是最有资格载入史册的大学者之一？
黄山：也有人算过一笔帐：从研究黑格尔算起，王元化的学术生涯已有半个世纪。
“学术本位”、“独立思考”、“朴学问风”构成了王元化学术生涯最亮丽的风景。
小鱼儿：除了王元化，哪位大学者还有资格载入史册？
黄山：多年来，中国学术思想界通常把王元化与李慎之相提并论、相互比较。有“南王北李”之说，以此图标化他们在中国学术思想史上的地位。然而，对于“南王北李”之说，王元化和李慎之都曾觉得不确切。两位大学者在对待“南王北李”之说的问题上都极其谦逊，却也都非常有个性。他们之间的相互评价，听起来趣味横生，颇耐人寻味。王元化曾说：“慎之是搞国际问题的，这方面我一窍不通，难以比拟。”李慎之则表示：王是搞学问的，自己虽也搞一点学问，但主要不是搞学问的。
小鱼儿：黄老师，你个人怎么看王元化、李慎之这两位大学者？
黄山：在我看来，两位大学者都很了不起，都是足可令当代众多中国学者望其项背的学界最杰出的人物之一。掩卷深思，无论是王瑶的以“文学现代化”为轴心的“学术史”意识，还是王元化先生坚持的“思想可以提高学术，学术也可以充实思想”的主张，以及李慎之先生在中国学术思想方面的探索与贡献，都从某种程度上大大推进了中国学术思想界的良性发展。把思想融入学术，让学术蕴含思想，是一种更高的境界。我以为然。
小鱼儿：黄老师，你平时还读过哪些儿童文学之外的书？
黄山：想起一本关于丁文江的传记的书，书名叫《丁文江：科学与中国新文化》。
小鱼儿：请谈谈这本传记。
黄山：我有一个感受，读丁文江，就仿佛是在读一部中国科学与中国新文化的历史。
小鱼儿：哦？丁文江也是科学与新文化的重要人物？
黄山：丁文江是中国近代史上一位应当大书特书的人物。他，是中国科学事业的开拓者。
小鱼儿：谈谈他的身世？《丁文江：科学与中国新文化》是一本怎样内容的书？
黄山：丁文江早年留学日本、英国，并遍游过欧洲大陆。他在年就开始探索中国知识分子的新生问题。丁文江认为科学能知世上可知的一切。由北京新星出版社年出版的《丁文江：科学与中国新文化》是一本讲述“一位中国科学家长期漂泊的史诗”，是一本翻译著作。这本书的作者是长期从事中国知识分子研究的美国南加州大学历史系费侠莉（CharlotteFurth台湾译作傅乐诗）教授。
《丁文江：科学与中国新文化》英文版厚达页，由哈佛大学出版社年出版，对丁文江给予了极高评价，称丁文江是“中国的赫胥黎”。
小鱼儿：“中国的赫胥黎”，这评价很高！
黄山：《丁文江：科学与中国新文化》对中国地质学的奠基人、五四新文化运动的主将、《独立评论》的主创人丁文江先生的人生经历进行了很富感性的记录，表现了丁文江先生在新文化运动中产生的巨大影响。众所周知，丁文江是中国上个世纪二三十年代提倡科学、推动新文化发展的最重要的代表人物之一。称这位杰出的科学家是“中国的赫胥黎”也并不夸张。丁文江的学生、中国科学院学部委员、中国地质科学院名誉院长黄汲清认为费侠莉教授对丁文江先生的评价是相当客观的。罗素曾经对丁文江大加赞赏：“我在中国遇到的最有才能的人。”丁文江还主办过两本在国际学术界很有影响力的学术刊物，一本是《theBulletinoftheGeologicalSurveyofChina》（《中国地质汇报》），另一本是《PaleontologicaSinica》（《中国古生物志》）。
小鱼儿：请继续谈谈他的身世。
黄山：丁文江英年早逝。年，丁文江在湖南衡阳勘探矿藏时，劳累过度，突然昏迷。年初，丁文江死去，年仅48岁。
小鱼儿：48岁，太可惜了，似乎很多天才都短命哦?
黄山：他的逝世，震惊了中国科学界与中国文化界，人们为他的英年早逝而深深惋惜！
小鱼儿：这本书，能带给我们什么呢？
黄山：从《丁文江：科学与中国新文化》一书里，我们不仅能够了解到丁文江的科学成就，而且能够认识到丁文江的社会实践的意义。丁文江作为中国上个世纪二三十年代中国学术界的一位领袖，其学术思想很值得我们研究。读丁文江，会让我们更加热爱科学与中国新文化。
（.9.14访谈，.9.14整理）
（小鱼儿整理）
