传说普门云游到黄山，就对美丽的黄山“一见钟情”啦。他就在文殊台前落下脚，结茅为庵，搭枝为棚，自炊自煮，坐禅诵经。这日子“苦”哇，普门不怕，常言说：“修行修行，吃苦方行。”
普门苦修，感动了不少人。有人上山，带一棵木；有人上山，带一块砖；有人上山，带一片瓦……没几年，材料就集了一大堆。常言说，“涓涓细流汇成海，一砖一瓦积成寺”。普门就在文殊台前，盖了个寺院，起名叫“文殊院”。这么一来，普门的名声大噪，越传越远啦。
不久，普门苦修得道的事就传到东海龙王的耳朵里。老龙王点头赞许，但是有点不信，常言说：“耳听是虚，眼见方实。”“闻名不如见面，见面去了一半。”就暗暗决定去看一下。
这天，老龙王带着他的九个儿子——九条小龙，来到黄山。黄山云霓成海，其气派不亚东海，老龙王佩服普门有眼力，选了个修行的好地方。再一看云雾中一座气宇轩昂的庙宇，香烟缭绕，钟鼓声声，庙里的善男信女正在进香。老龙王始信这庙是普门一木一檩、一砖一瓦盖起来的。他细看庙宇，别无挑剔处，就是木料杂了些，就用手抚摸了一下。说也奇怪，经他一抚摸，杂木全变成一色上等木料，雕梁画栋更加中看。老龙王心满意足地走了。可是，挪在后面的九条小龙却停下步子，老大说：“弟弟们，父王走马观花一次，就信服了，我可不相信普门的道行。我们不妨再试他一试，如何?”八条小龙说：“哥哥说的有理。”于是，九条小龙摇身变作九位白面秀士，装作游山，摇摇摆摆，走进庙堂。正赶普门打坐诵经，待普门经声一停，九人长揖而拜，说：“长老，我们九人来求经礼佛，望长老指点则个。”普门合掌念道：“阿弥波罗密。”然后微睁双眼，瞅了瞅九人，继续说：“坐车行路嫌慢，是打马带车，还是催车攒马呢?阿弥波罗密。”
九人听了，不懂老僧说的啥意思，相互对视了一下，便在庙里随喜一番。第二日，九人又进了庙堂，便在普门座前跪下，说：“长老，我们九人来求经拜佛，望长老指点则个。”普门接着又念道：“阿弥波罗密！坐车行道嫌慢，是打马带车，还是催车攒马呢？阿弥波罗密。”九人听了，还是不懂，面面相觑了一下，便起身走了。
第三日，九龙又来求普门了，普门仍是那么一句话。九龙不懂，便认为：“普门普门，不是‘仙门’，也非‘神门’，不过是普普通通的一扇‘门’而已。父王过誉了。”九兄弟便决定回东海了。
龙性喜水。几天来，九龙只顾考验普门的道行，搞了个汗污全身，一出庙门，便想找水洗澡。此时，适逢黄山遇到干旱，潭干溪枯，无有水源。九龙只得忍受着，一径往山上跑，行至天都、炼丹峰前。九龙忍受不住，便现出龙形。他们认为此处人迹罕至，便作起法，招来东海水，悬挂在香炉罗汉两峰间的悬崖上，戏泳其间。
悬水飞流，泡沫飞溅，九折而下，一折一潭。就在九龙洗涤兴尽，正欲收法，普门出现在天都、炼丹峰峦间，合掌念道：“阿弥波罗密，阿弥波罗密!”
九龙一惊，方知小看了普门。这时普门念了一段偈语：“九龙变秀士，入山探普门，老僧忧黎庶，一心解旱情。”这次，九龙听懂了，心服地说：“小的们是敬仰长老才来的。”
普门又念道：“讲敬讲仰，有水才真，龙职解旱，神责为民！”九龙跪下，说：“遵法旨。”普门念道：“阿弥波罗密!”
随着声音的消逝，普门也不见了。九龙忙稽首而拜，拜后，便离开黄山回东海，那水却留了下来，解了黄山旱情，添了黄山美景。从此，这溪水犹如天降，飞流溢而复折，折而复聚。每折百余丈，悬于千仞青壁上，宛如九条白龙腾空起舞，其气势之雄伟，姿态之美妙，令人惊叹。人们便把它起名为“九龙瀑”。有诗赞美：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙。”因瀑九叠，每叠一潭，亦称“九龙潭”。
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